2019 | 00:41 آب 20 الثلاثاء
وكالة عالمية نقلا عن المرصد السوري: القوات الحكومية وحلفاؤها يدخلون بلدة خان شيخون في إدلب السورية ومعارك برية محتدمة في مناطق بالبلدة | وكالة عالمية: التحالف بقيادة السعودية يشن هجمات على أهداف عسكرية للحوثيين في صنعاء | الرئيس الجزائري المؤقت: الانتخابات الرئاسية ليست فقط ضرورة حتمية بل وحلا دستوريا مستعجلا | القيادة المركزية الأميركية: الاعتداء على الناقلات في مضيق هرمز مشكلة دولية تتطلب حلا دوليا | حنكش للـ"ام تي في" عن أزمة النفايات: لا يمكن لوزير ان يحمّل المسؤولية للناس والبلديات ومتى تتوقف الحلول المؤقتة؟ | مخزومي للـ"ان بي ان": وطننا يمرّ بأزمة وعلينا جميعا أن نعمل لأجل مصلحته بعيدا عن كل العوامل التي قد تؤذيه داخلياً او خارجياً | الأحدب للـ"ام تي في": لا يوجد أي رؤية في موضوع النفايات وما يحصل "تشاطر" لإيجاد مكبّ | محافظ الشمال رمزي نهرا للـ"ام تي في" رداً على ريفي: ألم يكن بالسلطة وشريكاً فيها ولنتشارك لإيجاد الحلول | المرصد السوري: النظام يحاصر الرتل التركي جنوب إدلب ويمنعه من التحرك نحو شمال حماة | ريفي للـ"ام تي في": من غير المقبول وجود النفايات في شوارع طرابلس والشمال والموضوع ليس طائفياً ونحن أمام معضلة كبرى ولنعلن حال طوارئ بيئية في الشمال | مقتل نحو عشرة عسكريين في بوركينا فاسو في هجوم إرهابي | المريض محمود علوان بحاجة لدم من فئة O+ في مستشفى النبطية |

نذهب إلى الفتنة طوعاً

مقالات مختارة - الأربعاء 15 تشرين الأول 2014 - 07:49 - الاب جورج مسوح

النهار

اتّفق جمال الدين الأفغاني (ت 1897) ومحمّد عبده (ت 1905)، وهما رائدا الإصلاح الإسلامي في العصر الحديث، على أن مصدر الضعف والتراجع في المجتمع الإسلامي كامن في فقدان الوحدة ما بين المسلمين، وعلى أن العامل الأساس في عدم التوحّد كامن في الانقسام بين السنّة والشيعة.
وقد اعتبر الأفغانيّ أن أعداء الإسلام، وكان يقصد بهذا القول دول الاستعمار الأوروبي، استفادوا من التشرذم الإسلامي، فغذّوا الصراعات بين الدول الإسلامية سبيلاً إلى إضعافها وإخضاعها. لذلك دعا الأفغاني إلى انبعاث دولة إسلامية توحّد السنّة والشيعة تحت لوائها، وهذا لن يتمّ، وفق رأيه، قبل السعي الحثيث والجدّي الى التقارب بين المذاهب الإسلامية السنّية والشيعية على السواء.
مرّت الأيام والسنون والقرون ولم يتغيّر واقع الحال. وما زال أعداء الإسلام ينتفعون من الخلافات الإسلامية الإسلامية فيستغلّونها كي يبسطوا سيادتهم وهيمنتهم على بلادنا، ولنهب ثرواتنا... وعوض أن نتّحد لمقاتلة الأعداء نجد أنفسنا نتقاتل ونتصارع ونتذابح باسم الإله نفسه.
نعم، لم يتغيّر واقع الحال. فها الأفغاني، في نهاية القرن التاسع عشر، يكتب مقالة عنوانها "الغرب والشرق" يعرض فيها السبل التي يطرقها الغرب للسيطرة على الشرق. هذه المقالة كأنها كُتبت اليوم، ولـمّا يمرّ عليها زمن غير يسير.
يقول الأفغاني: "ما من دولة غربية، تطرق باب مملكة شرقيّة إلاّ وتكون حجّتها، إمّا حفظ حقوق السلطان، أو إخماد فتنة قامت على الأمير (...) أو غير ذلك من البهتان والختل والخداع، وواهي الحجج.
فإذا لم تكفِ تلك الأضاليل للبقاء، تذرّعت إما بحجّة حماية المسيحيين، أو حماية الأقلّيات، أو حقوق الأجانب، وامتيازاتهم، أو حرية الشعب، أو تعليمه أصول الاستقلال، أو إعطاء الشعب حقه، تدريجاً، من الحكم الذاتي، أو إغناء الشعب الفقير بالإشراف على موارد ثروته".
يتابع الأفغانيّ قائلاً إن الشرقيين يرجعون معلّلين أنفسهم بأن الغربيين سيوفون لهم بوعدهم إذ يتركونهم "شعباً حراً، مستقلاًّ بإدارة شؤونه، منتقياً من أبنائه حكاماً، من أنزههم نفساً، وأحسنهم سيرةً وسيراً، وأصدعهم بالحقّ قولاً وفعلاً". أمّا ما يفعله الغربي فهو برنامج يحمله من بلاده مسطور فيه عن الشرقيين: "شعب خامل جاهل متعصّب، أراضٍ خصبة، معادن كثيرة (هذا قبل ظهور النفط)، مشاريع كبيرة، هواء معتدل، نحن (أهل الغرب) أولى بالتمتّع بكل هذا".
ويخلص الأفغاني في توصيفه إلى القول إن الغربيّ يضع خطة للوصول إلى الاستيلاء على البلاد، وذلك عبر "إقصاء كل وطني حرّ يمكنه الجهر بمطالب وطنية، وتقريب الأسقط همّة والأبعد عن المناقشة والمطالبة بالحق، والدخول على البلاد بتفريقها طوائف وشيعاً، فتؤثر طائفة على أخرى حتى تستحكم النفرة من بعضهم فيضعون بأسهم بينهم"...
نعم لم يتغيّر واقع الحال. الغرب يستبيح أرضنا وسماءنا وبحرنا، يستعمرنا من جديد، ينهب ثرواتنا، يسلّط علينا حكاماً مستبدّين، يعدنا بالحرية والسيادة والاستقلال والديموقراطية وحقوق الإنسان... يكذب، ويكذب، ويكذب... لكن ينبغي ألا نلوم إلا أنفسنا، فالغرب يسعى إلى مصالحه، ونحن نتقاتل عبثاً، ونذهب إلى الفتنة طوعاً. "لا يُلدغ المؤمن من جحر مرّتين"، وها نحن نُلدغ على الدوام.
 

اشترك في النشرة الإلكترونية للحصول على اخر الاخبار. البريد الإلكتروني