2019 | 23:06 كانون الأول 15 الأحد
الحسن للـ"ان بي ان": سنتخذ اجراءات قريبة بالتنسيق مع الجيش لمنع تطور الاوضاع | قطع الطريق على تقاطع الصيفي في بيروت | حاصباني: عدم مشاركة القوات محسوم فهي متمسكة بتشكيل حكومة اختصاصيين وترفض حكومة تكنو-سياسية | اصابات للقوى الامنية وللمتظاهرين في وسط بيروت | "سكاي نيوز": مجموعات من مناصري حركة أمل وحزب الله تتقدم باتجاه منطقة الرينغ في بيروت | المواجهات بين القوى الامنية والمتظاهرين انتقلت الى امام مبنى جريدة النهار باتجاه الصيفي | تجمّع لشبان في المناطق المحيطة من مناطق الاشتباك خوفاً من تطور الامور وامتدادها | مقتل 3 شرطيين إثر هجوم استهدف حاجزا أمنيا شمال غربي أفغانستان | حاصباني للـ"ان بي ان": على الحكومة المقبلة ان تأخذ قرارات صعبة وجريئة لذا عليها ان تحظى بثقة الشعب اللبناني اولاً وهذا هو الاساس وبعدها بثقة المجتمع الدولي | وهاب: مشهد الفوضى والتخريب في بيروت مقرف ومخيف وتخريب الأملاك العامة والخاصة فساد وأكثر من فساد | سيارات إسعاف للصليب الأحمر والدفاع المدني في وسط بيروت للتعامل مع حالات الاختناق جراء القنابل المسيلة للدموع والاصابات جراء رمي الحجار | ريا الحسن: نتخوف من ان يكون ما بجري اليوم عملاً استباقياً يهدف لتأجيل الاستشارات غداً |

الإنسان عبداً للشريعة

مقالات مختارة - الأربعاء 14 تشرين الثاني 2012 - 08:24 - الأب جورج مسّوح

النهار

انقلبت المفاهيم الدينية ومقتضياتها الأخلاقية والسلوكية رأساً على عقب، وانحرفت عن الطريق التي شاءها الله أن تسلك بها. ففيما وُضعت الشرائع والأحكام والوصايا لترسم للإنسان سبل الحياة المثلى، أضحت قيوداً تكبّله وتستعبده لدى المؤسسات الدينية التي ينتمي إليها.
فأهل الأديان يجمعون على القول بأن الأديان إنما جُعلت لخدمة الإنسان، لا الإنسان لخدمة الأديان. فالإنسان هو قمة الخلق وأكرم المخلوقات، فالله خلقه "على صورته ومثاله"، وجعله "خليفة في الأرض"، وسلّمه المسكونة أمانة. كما أن وجود الإنسان سبق بملايين السنين وجود الأديان. والإنسان وحده، من بين المخلوقات الأرضية كافة، هو الذي وعده الله بالحياة الخالدة. كل شيء سيبيد، تقول الأديان، ولن يبقى إلا الله ومَن اختارهم من البشر ليحيوا بمعيّته في الفردوس أو في الملكوت.
"إن السبت جُعل للإنسان، وما جُعل الإنسان للسبت" قاعدة جديدة أتى بها السيد المسيح في وجه الناموسيين والحروفيين الذين لم يدركوا مقاصد الله الحقيقية من الشريعة. لذلك ذكّرهم المسيح بقول الله "إنما أريد الرحمة لا الذبيحة"، أي بأولوية الإنسان وضرورة خدمته أمام ممارسة الشعائر وتطبيق الشرائع. الإنسان يتقدّم على الشريعة، لا العكس.
بيد أن وقائع التاريخ ليست بهذا البهاء الذي تبتغيه النصوص التأسيسية والنظريات اللاهوتية أو الكلامية. فالتاريخ يرينا كيف انقلبت المفاهيم رأساً على عقب، ذلك أن الإنسان بدل أن يكون محور الاهتمام لدى القائمين على الأديان، أضحى أداةً طيّعة في أيدي أولي الأمر الدينيّين. وهؤلاء استغلّوا المشاعر الدينية لدى أتباعهم وحركوها، تحت ستار الذود عن الدين، لخدمة تحالفاتهم السياسية أو العسكرية مع السلاطين والملوك والأمراء والولاة. هكذا أصبح الناس يموتون في سبيل الأديان لا في سبيل الله، وشتّان ما بين الأمرين.
الأديان التي جُعلت في الأصل لخدمة الإنسان تجعل الإنسان خادماً لها حين تتحوّل إيديولوجيات ينبغي الدفاع عنها بأي ثمن. فما شهدناه من صراعات على مرّ التاريخ إلى يومنا هذا كان الدين هو المحرّك الأساسي والرافعة الأساسية التي جرت تحت شعاراته الحروب بين الأمم أو في البلد الواحد.
وفي كل هذه الحروب تمّ سحق الإنسان باسم الأديان، فعوض أن يكون سيّداً على الخليقة، كما شاءه الله، صار خادماً لمؤسسته الدينية برجالها وفقهائها وكهّانها والقائمين على أمورها. صار الإنسان عبداً لشيخه ولمعلمه كالمريد الذي لا مشيئة خاصة له، كالخاتم في إصبع مرشده. أمسى الإنسان الوسيلة عوض أن يكون الهدف. صار موت الإنسان في سبيل الدين هو الهدف، وبطل أن يكون الهدف هو الحياة في سبيل الإنسان.
وبدل أن يكون الله هو موضوع العبادة والسجود، يحتلّ الدين مكان الله. ليس الشرك أن يتّخذ الإنسان إلهاً آخر سوى الله فحسب، بل الشرك أيضاً أن يصبح الدين أو المعتقد موضوعاً للعبادة إلى جانب الله. لقد خلق الله الإنسان حراً، أما الإنسان فيستعبد نفسه بمشيئته لدينه ومعتقداته. ولن يكون من معنى حقيقي للأديان إذا لم يتحرّر الإنسان من عبادتها، وحصر العبادة بالله وحده الذي لا شريك له. 

مقالات مرتبطة
اشترك في النشرة الإلكترونية للحصول على اخر الاخبار. البريد الإلكتروني